『コーダの世界ー手話の文化と声の文化』
（澁谷智子、医学書院、2009年）を読み終える。
コーダとは、
「聞こえない親をもつ、聞こえる子どもたち」のこと。
１９８０年代のアメリカで、
「Children Of Deaf Adults」の頭をとって
「CODA」という造語がつくられたのが始まりらしい。
まったく知らなかったことだらけで、
新鮮だった。
手話っていうのは、日本語の手話ではなくて、
「日本手話」というひとつの言語なんですね。
そんなことさえ知らなかった。
著者は、偶然だが、ぼくと同い年。
コーダ研究の第一人者とか。刺激を受けるなあ。
「コーダの話から浮かび上がってくるのは、『ろう文化』を
身につけた人の感覚、そして、聞こえる私たちがあまり
にも自明視している『聴文化』の姿形である。
多くの人は、音声言語を使うやりとりの方法をあたり
まえに思っているが、それは決して自然なものでも普遍
的なものでもない。それもまた、適切とされる目の使い方
や声の使い方、言い回しなど、細かいルールが共有され
ることによって成り立っている、一つの文化のあり方であ
る。そのことを意識しながら、この本の中では、音声言
語を使う聞こえる人たちの文化を『聴文化』、その文化を
身につけている聞こえる人を『聴者』と呼ぶことにする。
そしてもう一つ、この本では、コーダと聞こえない親の
親子関係を、コーダやその親の目線も入れて描くことを
めざしたい。
世間では特別視されることが多いが、コーダと親は、
聞こえる／聞こえないの違いはあっても、ごく普通の親子
である。たしかに、聞こえる／聞こえないの違いは、一つ
の現実的な条件として、その家族のあり方を形作っている。
しかしそれは、親が聞こえないことを、すぐ『苦労』とか『大
変』と結びつける世間の見方ともずれている。コーダや
親が、親子の愛情や葛藤やさまざまな思いを込めて家族
の話をするとき、そこに子どもが聞こえて親が聞こえない
という背景がさまざまに織り込まれてくるといったほうが、
しっくりくると思う。本の中では、そのあたりを丁寧に書く
ように心がけた」（はじめに、より）
